大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法治社会发言权的问题，于是小编就整理了1个相关介绍法治社会发言权的解答，让我们一起看看吧。
杖毙，也作“棰杀”，活活将犯人打死；是一种用杖击处死罪犯的行刑方式[1]，其适用的范围、性质、特点等与唐德宗建中三年正式宣布废除大部分死罪的绞刑、斩刑之行刑方式而代之以重杖一顿处死以后的情况明显不同，加上诸多因素的影响，使杖杀在唐代表现的极为复杂。对唐德宗建中三年以前杖杀的目的、发展变化及特点等进行辨析，可以显示唐中前期法制混乱的现象，揭示其封建法制的本质。
答：杖毙；通“杖杀”，也作“捶杀”，活活将犯人打死；是中国古代一种用杖击处死罪犯的行刑方式。
杖：为古代衙役用的一种木棍，一头圆柱一头长方形
杖毙是出自唐朝政府运用极其普遍的刑罚，是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式，因为打屁股打不坏，所以先在腹部刺一刀。
《旧唐书 酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖毙不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。
杖毙是用棍子（杖）打死的意思。
这是古代的一种酷刑，把犯人用棍子活活打死…惨不忍睹。
古时的王法就是为统治者服务的，是当权者根据自己的需求而制定的所谓法律，一般老百姓根本没有发言权，只能任统治者肆意执行。
现在是法制社会一切都来之人民丶服务人民。
到此，以上就是小编对于法治社会发言权的问题就介绍到这了，希望介绍关于法治社会发言权的1点解答对大家有用。
