大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法治社会教学思想的问题，于是小编就整理了4个相关介绍法治社会教学思想的解答，让我们一起看看吧。
“思想道德与法治”课程是针对大学生成长成才过程中遇到的实际问题而设立的课程，课程主要内容进行社会主义思想道德教育和法治教育，帮助学生提升思想道德素质和法治素养，解决成长成才过程中遇到的实际问题。
该课程针对大学生入学后在成长成才过程中所遇到的思想困惑、道德遐思、法律疑问而展开，以问题为导向
大学思想政治主要包括马克思主义理论课和思想品德课。
1、马克思主义理论课包括：（1）《马克思主义哲学原理》、《马克思政治经济学原理》
（2）《邓小平理论概论》
（3）《毛泽东思想概论》
（4）《当代世界经济与政治》
2、思想品德课包括：（1）《思想道德修养》（2）《法律基础》、《形势与政策》
法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为"九流"之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。 法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
以民为本，取信于民。
商鞅徙木立信中徙木立信的意思是指通过使人搬动木头而树立威信，而使公众信服的行为，说明的道理是需要确立一种政权的公信力，因为当时卫鞅初入秦地并深感秦的弊政，政出多门、政令不清，百姓对官府没有信任，所以徙木立信让百姓确信，并表明新的改革政府是说到做到的，不存在欺骗。
1、立木为信告诉我们：商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于民，说明了他做事的决心和勇气。
2、信用是衡量一个人品格好坏的标准，信守承诺，会赢得依赖；反之，再不能取信于人，失去别人对你的信任，自身形象在别人的心中也会大打折扣。
1、体现了诚信的法家思想。
2、商鞅强调绝对法治，上至君主，下至平民，皆要从法，这种超前的思想有助于建立中央的控制。商鞅变法废除了旧制度，促进了封建经济的发展，为后来的秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。
这个问题很常见，具体的说比较复杂，因为法家思想也好，罗马法的精神也好，都不是三言两语的事情。简单的说说吧：
简单地说，先秦法家的所谓“法”不过是他们的政治主张“法、术、势”中的一个组成部分。法家思想中，“法”是统治者使用暴力机关通过“刑”这种负面的惩罚手段和“赏”这种正面的激励手段来维持自己订立的社会秩序的方式。法家思想因循荀况的“性恶论”，认为个体的人是有着天然破坏秩序的冲动的，所以一个国家政权要想维持自己的稳定，就必然需要使用强制手段来对臣民予以规范和控制，而这个工具就是“法”。
古罗马时代的“法”，最初是平民阶层为了对抗贵族肆意侵害平民利益的行为而通过和平的政治斗争手段来争取到的一种均衡器。罗马法的本质意义在于，它给社会中每个个人和各个阶层，乃至利益团体都制定了一个相对而言照顾到各方利益的游戏规则。在“法”的约束下，大家遵守游戏规则，互相竞争。
形象一点说，在中国法家思想而言，“法”是用来监禁犯人的监狱，让人们知道自己的活动空间在哪；而在罗马人而言，“法”是自由市场里的公平秤，对于那些缺斤短两的行为可以假一罚十的那么一个均衡器。
到此，以上就是小编对于法治社会教学思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于法治社会教学思想的4点解答对大家有用。
