大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于现在是法治社会的问题，于是小编就整理了4个相关介绍现在是法治社会的解答，让我们一起看看吧。
（一）法治意味着一种治国方略或社会调控方式,法治是与人治对立的治国方略。
（二）法治意味着依法办事的原则
1、法治作为一个动态的或能动的社会范畴,其基本的意义是依法办事。
2、现代法治的精髓是官吏依法办事。
3、人人平等地依法办事是法治的要求和标志。
4、“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”是社会主义法制（法治）四个缺一不可的要素.这四个要素的实质是依法办事。
（1）“有法可依”是依法办事的前提。
（2）“执法必严”是依法办事的中心环节。
（3）“违法必究”是依法办事的保障。
（三）法治意味着良好的法律秩序
党的十八大。
十八大报告指出“法治是治国理政的基本方式。要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。推进依法行政，做到严格规范公正文明执法。”“深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念，增强全社会学法尊法守法用法意识。”“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。党领导人民制定宪法和法律，党必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。”
党的十八届三中全会提出的建设“法治中国 ” 建设法治中国,必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。深化司法体制改革,加快建设公正高效权威。
中国社会从基层上看是乡土性的。乡土性，指人粘着土地，不流动，几代人生活在一个地方，“同一戏台上同一出戏不断上演而已”，特点是空间上人与人是孤立和隔膜的，时间上相对停滞的，这也是农业社会的特征。
中国社会关系叫差序格局，是以已为中心，向外推出，伸缩性大，界限不明确，公和私是相对而言的，争的是攀关系、讲交情。西方社会关系是团体格局，界限明确，责职清晰，争的是自已权利。两种社会不同的结构格局导致不同的道德观念。差序格局中，道德标准决定于与已的关系远近，无统一标准；团体格局中，人人平等，都有天赋不可夺的权力。
乡土社会是礼治社会，而非法治社会。礼，是社会公认合式的行为规范，是传统，是文化，是经过教化使人敬畏而主动服膺，是内在良心驭动的，是按着“仪式”做的。法律是靠国家权力来推行的，是由外限制人，而道德则是社会舆论所维持的。乡土社会对“讼师”不认同，乡里调解也是教育的过程。法治社会，厘定权利，不分辩是非，不重教化。
1、法律构建的秩序是人类社会存续的必须品。自有人类社会以来，规则和秩序一直是必不可少的东西，无序和混乱只会让我们感到恐慌和无措。没有规则和秩序的生活无法给我们带来安全感。如果一直生活在一个没有安全感的社会或者环境中，人的心理最终会崩溃，整个人类社会将无法运转，最终的结果可能是灭亡。
2、法律本身代表着积极向上和公正的价值观，有利于每个人的发展。法律作为上层建筑的一种对于经济基础具有良好的推动作用，好的法律能够推动经济发展和生产力的提升。我们常常会看到其他国家各种奇葩的法律规定。
3、法律的实施使得社会的矛盾得以化解，实现公平正义。法律制定出来之后，绝对会有不遵守的人，如果不加以遵守，法律将会形同虚设。只有共同遵守法律才会形成良好的秩序，我们的生活才会有安全感而不是充满不确定和未知的危险。因此对于那些不守规矩的人必须要给予他们一定的处罚。
法律是人类社会不可或缺的东西，特别是自从人类文明出现以后，法律也开始随之出现，她是我们每一人在社会群体中可以正常生存的保障。在日常生活中，如果没有什么矛盾纠纷，我们可能感受不到法律的存在和力量，但是它其实无时不刻都在我们的身上启着作用，在给我们维持一个稳定的生存环境，助推我们前行。
到此，以上就是小编对于现在是法治社会的问题就介绍到这了，希望介绍关于现在是法治社会的4点解答对大家有用。
