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法兰西第一帝国时期颁布的重要法律性文件是《拿破仑法典》。
《拿破仑法典》又称《法国民法典》或《民法典》。《法国民法典》于1804年3月21日在议会最后通过，1807年改称为《拿破仑法典》，1816年又改称为《民法典》，1852年再度改称为《拿破仑法典》。 《拿破仑法典》是资产阶级的第一部民法典，它对后来很多资本主义国家的立法产生了很大影响。
很多国家在制定本国的民法典时是以这部法典为蓝本或是作参考。
世界最早的一部法律文献是《汉漠拉比法典 》许多法律原则都起源这部法典。
《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比（公元前1792年-1750年在位）颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典,在世界法制史上占有重要地位。是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。
公元前18世纪的《汉谟拉比法典》是奴隶制社会古巴比伦法的代表，也是世界上迄今为止基本完整保留下来的最早的成文法典。
中国古代奴隶制法大约出现在公元前21世纪至11世纪的夏商王朝，西方奴隶制法的主要代表是古希腊法（以实行民主政体成文法为主的雅典和实行贵族政体习惯法为主的斯巴达为代表）和古罗马法（公元前449年的《十二铜表法》是古罗马以原习惯法为基础制定的第一部成文法；公元前6世纪的《查士丁尼民法大全》是反映简单商品经济关系的对后世影响重大的一部完备的奴隶制法律文献）。
我认为应该是《人权宣言》和《拿破仑法典》。1789年巴黎人民攻占巴士底狱，法国大革命爆发，之后，制宪会议通过了《人权宣言》，宣告了人权，法治和保护私有财产等基本原则。
1799年拿破仑发动雾月政变，组成新政府，为了整理革命以来的立法成果，拿破仑主持制定了民法典，名为《拿破仑法典》，体现了自由平等和私有财产不可侵犯等原则。
全国第一部省级区域法治建设的纲领文件是江苏省率先试行的。

我们都知道，无规矩不成方圆，有了规矩的管束，我们才能够管理自己，然后再管理社会，在这期间，产生的法律效力是非常有参考价值的。除此之外，每个国家也都会设定自己的相关文献，比如我们今天所谈及的我国第一部省级区域法治建设的纲领文件的发布地点，当然是江苏省首发的。
缢首 ：在外国，绞刑是广泛利用的刑罚。中国人的绞刑是用弓弦缢杀便是把弓鞬在伏法人脖子上，弓弦朝前，行刑人在背面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，伏法人的气就越来越少，末了终于气绝...岳飞父子便是如许死在风浪亭，（因为他是元勋，不能斩首，要留全尸）而明末避难的桂王也是如许给吴三桂亲手缢杀。
凌迟 ：最早是把人杀去世之后再剁成肉酱，称为「醢」，俗称“千刀万剐”，厥后生长越发精致，目标照旧要让监犯受最大的痛楚，因此不光是活的时间施刑，还要求伏法人必须身受几多刀以后才去世。生长到厥后，每次凌迟要由两小我私家实行，从脚开始割，一共要割一千刀，也便是要割下一千片肉片才准监犯气绝。而听说监犯若未割满一千刀就断了气，实行人也要伏法。生长成”去世刑的艺术”。受此刑最著名的人便是大宦官刘谨，听说一共割了三天才让他气绝而去世。最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处去世，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被大众冲上前往，把他的肉一块一块咬下来...那种生理的痛恐怕远高于生理的痛。
俱五刑 ：把砍头,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八块」，通常是把人杀去世以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。 汉高祖去世后，吕后把他的宠妾快意夫人抓来，剁去手脚，割失鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.效果吕后本身的儿子看到，给活活吓去世...
车裂：即五马分尸,很简朴，便是把伏法人的头跟四肢套上绳索，由五匹快马拉着向五个偏向急奔，把人撕成六块。商鞅便是受五马分尸之刑。要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更况且是用拉扯的。而伏法人身受的苦衷更可想而知。真到撕开的时间,恐怕伏法人已经不会以为痛楚了。痛楚的是正在拉扯的时间。
宫刑：司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑相对的女性为”幽闭”。
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