大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法治社会建设制定背景的问题，于是小编就整理了3个相关介绍法治社会建设制定背景的解答，让我们一起看看吧。
1996年，第八届全国人民代表大会第四次会议制定的国民经济和社会发展九五计划和2010年远景目标，明确指出，到下世纪初要初步建立社会主义法治国家。
答：《中国的法治建设》白皮书中写道：“1949年中华人民共和国的建立，开启了中国法治建设的新纪元。
1949年新中国成立，颁布《中华人民共和国政治协商会议共同纲领》，该纲领提出：“废除国民党反动政府一切压迫人民的法律、法令和司法制度，制定保护人民的法律、法令，建立人民司法制度”，正式以法律的形式宣告了国民党旧法统的灭亡。
1949年中华人民共和国成立，开启法治建设新时期。
中华人民共和国成立后，为了建设一个社会主义法治国家，国家颁布了一系列法律法规，其中最重要的是《中华人民共和国宪法》。
这部宪法明确了国家的根本制度和基本原则，为中国的法治建设奠定了基础。
宪法的颁布标志着中国正式进入法治建设的新时期。
自1949年以来，中国的法治建设取得了长足的进步。
国家陆续颁布了大量法律法规，建立了完善的法律体系，加强了法治宣传教育，推动了法治文化的深入发展。
法治建设不仅在政治、经济、社会等各个领域发挥了重要作用，也为人民群众提供了更加公正、公平、有序的社会环境。
未来，中国将继续加强法治建设，不断完善法律体系，提高法治水平，为实现国家富强、民族复兴的目标做出更大贡献。
法治是治国理政的基本方式，是实现自由平等、公平正义的可靠保障。党的十八大报告提出，要全面推进依法治国，加快建设社会主义法治国家。倡导和推进法治建设，对发展中国特色社会主义事业有重要意义。
（一）法治的内涵
“法治”是一种治国理念或治国方略，强调法律的权威性和普遍适用性，其基本内涵在于，将法律作为治理国家和社会的最高准则，任何人和机构都不得凌驾于法律之上。“法治”与“人治”相对。“人治”是指依人而治，依靠的是掌权者的智慧和权威，强调掌权者的绝对权力。而“法治”是指依法而治，依靠的是法律的理性和权威，强调法律在国家和社会治理中的至上地位。现代国家普遍承认，法治是优于人治的治理方式。最早对“人治”和“法治”的优劣进行比较的思想家是亚里士多德。他指出，人治容易偏离公正，再伟大的贤人也难以完全摒除个人好恶，而法治则体现理性精神，更能确保公正；法律由众人审慎考虑后制定，比一个人或少数人意见具有更多正确性；而且法律具有稳定性，人则容易朝令夕改。故而，“法律是最优良的统治者。”[ 亚里士多德：《政治学》，北京：商务印书馆，1981年，第171页。]
法治应与法制相区分。法制是法律制度的简称，属于法律的体系和架构层面，而法治则是依法治理的总原则和总理念。法制国家并不等于法治国家。法制国家仅仅表示一个国家设有法律制度和法律体系，但仍可能存在当权者凌驾于法律之上的情况。法治和法制最大的区别，在于后者则无法排除人治的可能性。如果只有法制而没有法治，法制反而可能成为人治和专制的工具。反过来，法治的实现离不开法制，法治的实施必须建立在法制之上。法律制度越合理越完善，越有利于法治的实现。
法治是人类政治文明发展到一定历史阶段的标志。不同社会的法治理念具有不同内容。社会主义法治理念包括依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五项内容。依法治国是社会主义法治的核心内容，执法为民是社会主义法治的本质要求，公平正义是社会主义法治的价值追求，服务大局是社会主义法治的重要使命，党的领导是社会主义法治的根本保证。这五大内容相互支持、相互补充，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。
到此，以上就是小编对于法治社会建设制定背景的问题就介绍到这了，希望介绍关于法治社会建设制定背景的3点解答对大家有用。
