大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于社会主义法治的中亚的问题，于是小编就整理了3个相关介绍社会主义法治的中亚的解答，让我们一起看看吧。
(1) 印度宗教众多，影响到印度法律的结构、体系异常复杂；
(2) 宗教与法律紧密结合，两者互为补充，宗教在古代印度的政治经济及社会生活中占有重要地位；
(3) 公开宣扬社会的不平等，将一切居民的地位和权利、义务用法律形式加以确定，形成一套完整的种群制度；
(4) 汇合法律、伦理道德和哲学为一体，法典实质是三者的混合物，是道德、生活和法律的箴言大全；
(5) 各种法典不是由国王或其他具有立法性质的机关通过一定程序制定、颁布的，而是由宗教界的著名人士或婆罗门教的僧侣贵族按社会需要和阶级利益而进行编纂的
1、印度的宪法是世界上最长的宪法，其中包含395篇文章，宪法的文本合并了2007个纳入其中的所有修正案，全文长达10万余字。
2、印度宪法在第一条规定了印度是一个联邦制国家，而且宪法的序言部分还规定了印度是一个“社会主义”国家。这是因为印度在1991年之前，都在部分施行计划经济，而到了1991年才进行了市场化改革。
3、印度一直被诟病的种姓制度（见文末注释）其实早在刚刚建国时，1948年就已经立法彻底废除，但是也只是法律上废除，事实上还是存在的。并且在今后的很长一段时间内仍会存在，因为这是思想方面的影响，根深蒂固。
4、与国内不同，印度的诉讼法没有关于案件诉讼时效的限制，所以一个案件的开庭几十次、拖上几年甚至十几年都没有问题。这也导致了印度的法院堆积了大量的案件，如果没有新的案子增加恐怕也需要好几年的时间消化。但是在处理某些案子的时候却会直接优先处理。
5、目前印度的警察法是1861年还是在英国殖民者时期制定出来的，一直沿用至今，第35条第二款，明文规定禁止殴打虐待动物，但是居然没有明文规定禁止殴打印度人。是的你没有看错，确实是这样的，可能是“牛”在印度被视为圣物？
印度法系是古代印度法律和仿照这种法律判定的各国法律的统称。印度古代法是在婆罗门教法和佛教法的基础上形成发展起来的，以《摩奴法典》为代表。
《摩奴法典》是古代印度宗教、哲学和法律汇编，以维护神权政治和等级特权为宗旨，具有浓厚的宗教和种姓特征。
后婆罗门教法与佛教法长期融合而产生印度教法。
以《摩奴法典》为代表的印度法曾传播于中亚和东南亚部分地区，如锡兰.(今斯里兰卡）、暹罗（今泰国）、缅甸和菲律宾等国。
后世学者将上述各国仿照印度古代法制定的法律统称印度法系。现在这些国家，包括印度在内均已不再采用，此法系基本上已成为历史，但有些习惯还保留有《摩奴法典》的遗迹。参见“印度古代法”、《摩奴法典》。
广义来说除了土耳其之外，人数比较多的还有中亚国家与维吾尔人，近代有些国家透过制定法律而开始使用姓氏，有些仍没有。
中亚国家因为经历俄国统治，因此会有俄语姓氏，不过维吾尔人至今在传统上仍然是无姓氏的，惟在很多地方还是会有文件需要，这种时候他们大多会将「父亲的名字」填在姓氏栏。
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（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
在山东省，相近经营范围的公司总注册资本为1218569万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共3457家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。
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