大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法治教育四大工程的问题，于是小编就整理了3个相关介绍法治教育四大工程的解答，让我们一起看看吧。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。中国的孩子跌了一跤，做父母的就急忙扶起来。不同的教育理念，有不同的结果。
教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让孩子动手，亲自参加实践，吃点苦，受点累，不但可以探究知识奥秘，培养创造能力，而且有利于坚强意志和吃苦耐劳精神的形成。”
父母要想方设法让孩子吃点苦、受点累，这样能培养孩子良好的性格特征，让孩子能够笑对生活。
好处有:
1.吃苦教育可以培养孩子的劳动能力
吃苦的孩子，一般都是能干的孩子，会做很多的事情，同时，吃苦也可以从小预防孩子长大后偷懒和磨蹭的习惯，以及提早独立，让家长少担心，让孩子面对社会有更多的处世之道
2.吃苦教育能助孩子独立人格
孩子在吃苦的过程中，往往是锻炼孩子的思维能力和做事风格的时候，在这个过程中，往往需要孩子自己去单独的思考，该怎么做，做成什么样，这就起到了锻炼孩子人格和思维能力的作用，最后完成，渐渐就培养出孩子自己的思维方式和独立人格。
“四大治理体系”是指基层政治体系、法治体系、德治体系、自治体系。
一、构建基层政治体系。全面加强乡镇(街道)、村(社区)和“两新”组织的党组织建设，调整优化组织设置，坚持以“先党内后党外、先党员后群众”的原则议事决策。加强乡镇(街道)党(工)委建设，加强和改进乡镇(街道)人大工作，科学界定乡镇(街道)辖区规模、管理幅度和主要职权。推进村党组织与其他组织和机构班子成员交叉兼职。
二、构建基层法治体系。建立完善基层党员干部法治教育机制，构建基层依法治理平台和工作机制，促进基层工作依法开展、基层事务依法办理、基层问题依法解决。建立乡镇(街道)综治工作、市场监管、综合执法、便民服务等平台，强化中心镇管理服务职能，努力推进乡镇法治政府建设。
三、构建基层德治体系。大力弘扬社会主义核心价值观，加强基层思想道德教育和公共文化服务，深入开展基层精神文明建设，积极打造基层精神文化家园。
四、构建基层自治体系。完善村(社区)民主选举、民主决策、民主管理、民主监督机制，推动基层自治组织自我管理、自我服务、自我教育和自我监督，切实提升自治能力和自治活力。
1、分别是古巴比伦、古罗马、中国战国时代及古印度四国的法典。
2、四大法典：汉谟拉比法典，十二法表，法经及摩奴法典。法典形成于奴隶社会，是对社会阶级形态的表述，对国家制度形式及政治生活的规定，是国家形成走向成熟的标志。
3、法典还不是正式意义的法律，但作为统治阶级维系国家制度的工具，是为统治阶级服务的，法典的诞生也拉开了阶级斗争的序幕。
古代四大法典即《汉穆拉比法典》、《十二表法》、《法经》以及《摩奴法典》。
法典有四方面现实需求，包括社会制度的需要、国家治理的推进、经济高质量发展的要求以及民众利益的更好保障。
官方指出，回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。
世界古代四大法典即《汉穆拉比法典》、《十二表法》、《法经》以及《摩奴法典》。
《汉穆拉比法典》大约在公元前1762年由巴比伦第一王朝第六代君主汉穆拉比（约公元前1792年-公元前1750年）制定，是两河流域法律中最具有代表性的一部法典，文字简洁，概念准确。
《十二表法》大约在公元前449年-公元前450年在罗马广场上公布。《十二表法》是罗马第一部成文法，既是前一历史时期习惯法的总结，又为后来罗马法的发展奠定了基础。
《法经》是战国初期魏文侯相李悝在总结春秋以来各诸侯国立法经验的基础上编纂而成的，包括《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。《法经》初步确立了封建法制的基本原则和体系，对战国时期各个诸侯国的立法以及后来的立法产生了深远的影响。
《摩奴法典》大约在公元前200年-公元200年间由印度婆罗门教制定。法典共有十二章2684条，是一部综合性的历史文献，集古代印度法之大成。种姓制度贯穿于整个法典，维护种姓制度是法典核心内容。
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