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因为中国传统的根文化，祖先崇拜让中国人格外看重祖先的历史。这种特有的孝文化决定了中国历史记忆很难中断。
还有我们具有几千年延续性的汉字，也保障了历史记忆的完整。换做英语系，现代英国人看200年前的英文就已经看不懂了。
中国传统知识分子天然的义务，是修齐治平，信而好古，继往圣之绝学。所以只要被传统思想熏陶出来的精英阶层不消灭，那么几千年的历史和文化一直会有人继承，这个民族一直会被有士族精神的人来守护。中国人从祖先继承下来的优秀人格和精神，也不会中断。
为什么华夏民族屡次被异族征服，都能死而复生？因为异族征服不了被儒家思想改造出来，具有大汉主义的精英阶层，所以要么异族主动或被迫的汉化，要么精英阶层来复国。
欲灭其国，先灭其史。欲灭其族，先灭其文化。但是五四以来，我们的历史是吃人的，我们的文化是有毒的，甚至我们的汉字都是有害的，什么汉字不灭，中国必亡。。中华民族一百多年来一直在被这种人来“启蒙”。培养了大量对中国文化，中国人刻骨仇恨的变种人，这些只能诞生于近代中国的逆向民族主义者。这些人无论智商，人格，家国情怀都走向了精英阶层的对立面。
因为中华民族的精神符号孔子，成了另一种外来意识形态的敌人，所以当孔子被批倒批臭之后，这个具有历史使命感，民族使命感的精英阶层，士族精神和社会基本道德也一同消失了。
谁来守护中华民族，谁来延续千年文化，谁来复国就成了大问题。
马克思•韦伯说过一个观点很值得细思："中国人从不关心谁是收税者，只关心收多少税。"
也就是说，中国人的思维，其实没那么多高大上的东西，像信仰等很少出现在中国传统中，中国人更关心的是自己的生活状况如何。
这是一种"实用"态度，也有点像鲁迅先生说的"拿来主义"，不管三七二十一拿来再说，对自己有用的就留下，无用的就丢掉。
这种态度放在文化上，体现为"包容"。外来文化的进入，并不会受到太多阻力，例如佛教、基督教、西方文化等等，都没有被排斥，作为一种个人选择而被留下，毕竟这些文化与生活相关，但不影响生活。如果是变法，影响到了生活，反对者可是排着队的。
外来文化对传统文化的根基并没有撼动，即使是声势浩大的佛教，国人的接受是当做宗教信仰缺失的补充，所以很快被接受下来。但这是宗教信仰，和俗世生活没有冲突，还是封建制度，治国还是儒法共用。基督教的传入虽然时间也久远，但中国人已经有佛教了，对于再多一个信仰则没啥兴趣，因而接受程度就低了许多。
中国人的"改良"能力很强，外来文化往往会"本土化"，要么吸收中国传统文化，要么被传统文化吸收拿来就用，这种状况仍然延续至今。
正是中国人的这种"实用"态度产生的包容，对于不影响生活的文化进入有着宽容的心态，说剃头，象征性地抵抗一阵就剃了；说剪辫子，象征性地抵抗一阵就剪了。
因而传统的文化，在这种宽容的态度中，一个大染缸就形成了。
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一是汉字的推广使用。汉字的推广使用，使得人们在思维方式，文化上认同一个国家打下良好的基础。
二是儒家思想的推广运用。在中国的大地上都会读儒家经典《论语》，“学而时习之不亦乐乎"，"有朋自远方来不亦乐乎"。这是一种文化认同。
三是自秦始皇起建立的中央集权制和郡县制。这种制度把中国人牢牢维系在一个国家内，不允许分裂。这是一种国家观念认同。
四是优秀的中国文化起到了强大的凝聚力，比如《易经》自强不息，厚德载物，比如先秦诸子的思想，儒释道的思想，引导人生继往开来，永远向前走。
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