大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于法治建设的古语引用的问题，于是小编就整理了3个相关介绍法治建设的古语引用的解答，让我们一起看看吧。
1、国因法律而昌，法律因人而贵。
2、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
3、法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。
4、法律不负杀人的职责，也就像这职责不就应使枪刀担负一个样。
5、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
6、法者，天下之仪也。因此决疑而明是非也，百姓所县命也。
7、小恶不容于乡，大恶不容于国。
8、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。
9、诛禁不当，反受其央。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《论语·为政》)
知人者智，自知者明。（作者：老子）
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。（作者：文嘉）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（作者：陈寿）
古人学问无遗力，少壮工夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（作者：陆游）
鞠躬尽瘁，死而后已。（作者：诸葛亮）
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。（作者：李咸用）
天下兴亡，匹夫有责。（作者：顾炎武）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（作者：范仲淹）
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（作者：韩愈）
天网恢恢，疏而不失
赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶
刑称罪则治，不称罪则乱
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也
有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下
天网恢恢，疏而不失。摘自春秋·老聃《老子》七十三章。天网：天道之网。恢恢：形容非常广大。疏：指网眼稀疏。这句话大意是：主宰宇宙万物的天道之网广大无边，虽然它的网眼稀疏，但任何罪恶它都一点不会漏失。
赏不劝，谓之止善；罚不惩，谓之纵恶。摘自汉·荀悦《申鉴·政体》。劝：奖励。纵：放纵。这两句大意是：应该受到奖赏，却不给予奖励，这叫禁止好人做好事；应该受到刑罚，却不给予惩处，那叫放纵坏人行邪恶。此二句说明奖善惩恶的道理。奖善，能够伸张正义，鼓励人们积极向上，走正道，为国为民多效力；惩恶，可以铲除邪恶，使坏人歹徒慑于刑罚，不敢为非作歹，走邪道，这有利于社会的安定和国家的治理。刘向《说苑·政理》说“有功而不赏，则善不劝；有过而不诛则恶不惧”，也是这个意思。
刑称罪则治，不称罪则乱。摘自战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。摘自宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》。迁:向。远：离开，这两句大意是：法令，是用来禁止人民做违法的事，让人民趋向善良，远商罪恶的。法，就是国家制定的维护统治阶级利益的规则。它禁止人民作统治者认为不该作的事，鼓励人民作统治者认为应该作的事，以法律的形式将人民的行动限制在统浩阶级的道德规范之中，若有越轨，就要绳之以法。
有功不赏，有罪不诛，虽唐虞犹不能以化天下。汉·宣帝《赐王成爵秩诏》。化：教化。这几句太意是：有功劳不奖赏，有罪恶不惩治，就是唐尧、虞舜也不能教化天下，使天下安定。实行法治，必须奖惩分明。有功就应得到奖赏，有罪就应受到惩罚，这样人们才能争着去立功，不敢以身试法。否则，立功不见赏，有罪不见罚，谁还去立功?谁不敢去犯罪?出现这种情况，社会将出现大倒退，太混乱，再有才能的人，也无法清理这样的国家。可以此二句说明只有奖惩分明，才能治国安邦。
到此，以上就是小编对于法治建设的古语引用的问题就介绍到这了，希望介绍关于法治建设的古语引用的3点解答对大家有用。
