古往今来的法治建设,古往今来的法治建设有哪些

0 2024-01-14 23:20:27

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统纪可一而法度可明的意思是什么?

出自:西汉 董仲舒《举贤良对策》

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原文:《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。

释义:《春秋》所说的天下万物归属于一的理论,是天地之间永恒不变的法则,古往今来普遍存在的真理。现在人们学习和继承不同的学说,持有不同的议论,诸子百家遵从不同的学派,有着不同的追求和向往,致使朝廷不能建立固定统一的法令制度;法令制度不断变化,下级官吏和普通百姓无所遵从。

人应该坚持正义的论证思路?

一是正义代表着潮流。社会发展进步,更加朝着公平公正方向发展,而正义,就是保证公平公正的基本要素。

二是正义代表着民心。古往今来,人们无不追求正义,期盼正义,正义是民心所向,所以人必须坚持已义。

三是正义代表着法治精神。正义也维护法律严肃的重要条件。

人如果被逼到绝路,真的什么事都干得出来吗?

世间有很多条路,有平坦的坎坷的,也有弯路歧路和绝路,有些人自愿走上了绝路,如贪污犯罪分子等,有些人自认为被逼的,如抢劫犯杀人犯和小偷等,谁逼呢?实际上是自已逼自已走上了绝路!

如果一个人一味地把自已的苦难强加于外界,那么想问一句:为什么外界适应别人而不适应你呢?

几年前,我们这里发生了一起灭门惨案,凶手将一家三口残忍杀害。。。事情起因是怎么回事?在将行凶者迅速抓捕之后,事件轮廓逐渐清晰。原来被害男女是一对夫妻,均系某单位退休工人。平时在家主要给儿子带孙子(孙子也遇害)。。。这老夫妻,除了有这么一个巳成家儿子外,还有一个未成婚的闺女。闺女也到了谈婚论嫁年龄,这行凶者就是闺女前男友。据行凶者自己介绍,他与女友已认识数年,并己发展到谈婚论嫁地步,且之前已同女方订了婚。但是,不知道怎么回事?女友及女友家又都后悔了。。。为此事,行凶者与女友沟通好几次,未果。此次,行凶者就是与女友父母就退婚一事过来商议。据说,行凶者仅订婚就给了女方家近10万,而其只是一个普通打工者。当天下午3时,行凶者是先和女友父亲在屋中单独谈的。。。很快双方就谈崩了,一句话,老头的女儿不可能和行凶者结婚,想要彩礼门都没有。双方说话都不好听,一怒之下,行凶者从身上拔出早已准备好的匕首,向老头捅了过去。由于屋内动作过大,在门外正带孙子的老头妻子便领着孙子推门而入。。。而杀红眼的行凶者则不管三七二十一,又是拿着匕首对着两人一顿乱抡乱砍。两人也当场毙命。。。据后来参加庭审回来的街坊议论说,这行凶者也自知罪孽深重,在法庭上当庭要求法官速判其死刑,并愿将尸体捐献给医院。另有人说,如当时答应将彩礼退回行凶者,或许就没有此事。可是,红尘没有假如。。。

这是一个社会法则的大问题。“人之初,性本善。”既然是绝路,人求生欲望的自救心里就自然地暴发出来。古往今来的历次暴动,(典型:陈胜,吴广),就是绝路求生的最好事例。诚然,逼上绝路和大奸巨恶之辈是有着本质区别的。谁都期望着有一个和谐而稳定的生存环境,但往往事与愿违。泥人尚且有三分土性,若有一线生机,谁会拿命赌未来?历来绝望,无助,无奈的死者,只是没有抗争的机会,平台,和手段而也!所以,创建和谐,安宁的社会生活环境,是任何时候都不能忽视的工作!



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