大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道德与法治默写的问题，于是小编就整理了2个相关介绍道德与法治默写的解答，让我们一起看看吧。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢， 皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
1.《尚书》
玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。
以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。
自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
以下是国学经典名句默写：
志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
到此，以上就是小编对于道德与法治默写的问题就介绍到这了，希望介绍关于道德与法治默写的2点解答对大家有用。
